聖嚴法師：不要以為過去的已經過去，未來的一定會來，現在的永遠不變！

張貼者：姿余

閱讀人數：30320人 張貼日期：2023-04-02 12:44:00
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聖嚴法師：不要以為過去的已經過去，未來的一定會來，現在的永遠不變！

這個世界真正的面目，就是不來不去，不增不減，不淨不垢，我們只是要恢復到它本來面目就好。

我們精神上的壓力和生活上的苦惱都源自於，對未來的夢想與憂慮，對現在的不滿與不安。

因此菩薩慈悲，告訴我們：時間雖然是有的，而且也是人類所需要的，但是不要被時間所騙，不要以為過去的已經過去，未來的一定會來,現在的永遠不變。

智慧之眼
《世俗品》中說：世俗無眼，莫見道真；如少見明，當養善意。

世人沒有慧眼，不見正道，就如盲人見不到光明。這個偈子勉勵我們當以培養善意來開智慧之眼。

有智慧的人明察秋毫，不僅能事事洞燭先機，還能時時超越當下，絕對的客觀，才能看得到真正的事實、真正的原因和真正的結果。

有智慧的人，所見的日日是好日，所遇的人人是好人。愚人被環境捉弄，智者能改造環境。

如何培養智慧？即當培養「善意」，有兩個方向：

一是透過智者的觀點來認識世界；

二是用修養的方法來改變自己的心向，先使身心平衡，然後以平常心看待世界。

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前者是知識的，在觀念上疏導；後者是實踐的，在方法上練習。如此雙管齊下，可培養出智慧的眼睛。

面對現實
《十地品》中說：觀諸法生滅，一切本來空；知世間成敗，從業而有生。

以智慧的觀點來觀察一切現象的生生滅滅，就會體悟到一切現象的本性，是無生無滅的，本來就是空的。

智慧與煩惱相對，不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在；慈悲與怨瞋相對，不幸福是因為自己不想付出太多，相反地他人卻還嫌你付出太少。

如果你有智慧，就知道一切世間的事物，起起滅滅來來去去，都是暫時有而本來空，何必那樣的在乎自己在乎他人。

如果你有慈悲，就不會計較付出的多少，不會在乎他人的反應如何，只是為了愛護環境，照顧他人，而做奉獻。

一切事物以及人的觀念和想法，都在起起滅滅，所以從空而有，由有歸空，不必為了成敗得失而起煩惱。

可是，既然生活於此世間，一定是在成敗得失的現實之中，不論是苦是樂、是成是敗、是的是失，都是由於自作自受；不論你記得不記得，你都必須面對現實，改善未來。

現在主義
《普賢菩薩行品》中說：過去是未來，未來是過去；現在是去來，菩薩曉了知。

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以菩薩的智慧，發現時間的過去、現在、未來，是相互交錯而不可分割的，所以說過去就是未來，未來也就是過去，現在就是過去及未來。

這兒絕對不是玩文字遊戲，顛三倒四，事實上，它有既深奧又淺顯的道理在裡面。

所謂「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」那個人是他，也不是他，雖不可分割，但又歷歷分明。

在現實世界里，一切動物之中，人類居於最高等的層次，因為有記憶、能思辨、累計經驗，形成了文化。

這都是時間感的反應，所造成的結果。記憶著過去的經驗，變成生活於現在的知識和技能，運用過去的記憶加上現在的事實，便能展現出未來的景觀。

站在你現在的立足點上，你是帶著從前，走在現在，你又立即帶著你的過去和現在，走向未來。所以，現在的你，雖不等於是過去的你，也不就是未來的你，確實是和你的過去和未來，聯繫在一起的。

不用牽掛過去
不必擔心未來
踏實於現在
就與過去和未來同在

 

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