佛遺教經(一)

張貼者：啃泥

閱讀人數：2781人 張貼日期：2025-04-15 08:00:00
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這段經文是佛陀對比丘（修行僧）們的教誨，重點圍繞在「不忘念」（正念）、

「禪定」、「智慧」、「遠離戲論」與「精進修行」五個方面。

1. 不忘念（保持正念） 佛陀告誡比丘們，應當時時保持正念，就像警惕的守門人一樣，不讓煩惱與邪惡的念頭進入心中。

若能長久堅持不忘念，便不會受到貪、嗔、癡等煩惱的侵害。即使身處五欲（財、色、名、食、睡）的環境，

也不會被誘惑所動，就如同穿著鎧甲的士兵進入戰場，無所畏懼。

2. 禪定（專注修行，心不散亂） 若能專注攝持心念，使之不外散，便能進入定境。心在定中，

便能清楚洞察世間萬物的生滅變化。就像擅於治理水壩的人能防止水流失，修行人也應精進修習禪定，

使智慧之水不流失。唯有禪定穩固，才能真正見道，不受外界動盪影響。

3. 智慧（觀照內心，破除無明） 擁有智慧的人，內心便不會執著貪戀。時時自省，防止過失，

如此才能在佛法中得到真正的解脫。若不具備智慧，不僅不算真正的修行者，也無法稱作一般的世俗人，終究無所歸屬。

智慧是一艘能夠渡過生死苦海的堅固大船，是照亮無明黑暗的光明燈，是治療世間煩惱的良藥，

也是斬斷煩惱之樹的利斧。因此，修行者應該透過「聆聽、思考、實修」來增長智慧。

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若一個人具有智慧之光，

即便沒有天眼通，也能洞察事物的真相，這便是真正的智慧。

4. 不戲論（遠離雜念，專注修行） 多言戲論只會讓內心變得散亂，即使剃度出家，仍可能被世俗紛擾束縛，

無法得到真正的解脫。因此，比丘們應當立即捨棄這些雜亂的思緒與無益的談論。

如果想要體驗真正的寂靜與解脫之樂，便應徹底斷除戲論的習氣，這才是不戲論的真義。

5. 精進修行（勇猛精進，不枉此生） 對於修行的功德，應當全心投入，捨棄散漫與放逸，

就像避開敵人一樣警覺。佛陀已經完整地傳授了修行的法門，眾生只需努力實踐，才能真正受益。

無論是在山林、樹下、寂靜的禪房，都應當憶持佛法，不讓其遺忘。務必要勤奮修行，

不要空過此生，否則臨終之時必會懊悔。

佛陀比喻自己如良醫，開出對治煩惱的良藥，至於眾生願不願意服藥，那是他們自己的選擇，

並非醫生的過錯。

同樣地，佛法就如同明確的道路標示，是否願意遵循而行，取決於個人，而非指引者的問題。

這段教誨強調「正念、禪定、智慧、遠離戲論、精進修行」是修行的關鍵，

唯有透過不斷的自我觀察與精進，才能真正遠離煩惱，獲得解脫。佛陀已經將道路指明，是否願意修行，全憑個人選擇。 。

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